Quelltext der Seite Kilab

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'''Kilab''' ist im [[Altes Testament|Alten Testament]] der Name des zweitältesten Sohnes des Königs [[David]].

== Etymologie ==
Die Deutung des [[Hebräische Sprache|hebräischen]] Personennamens {{he|כִּלְאָב|kil’āb|de=Kilab}} ist unsicher. Ran Zadok deutet ihn als Nominalsatznamen, bestehend aus dem Subjekt (und zugleich [[Theophor|theophores Element]]) {{he|כִּל|kil}} im Sinne von {{he|כֹּול|kôl|de=Gesamtheit}}, worin Zadok ein Synonym für den Gottesnamen [[JHWH]] sieht, und dem Prädikat {{he|אָב|’āb|de=Vater}}. Er übersetzt den Namen als „JHWH ist Vater“<ref>Ran Zadok: ''The Pre-Hellenistic Israelite Anthroponymy and Prosopography'', Leuven 1988, S. 10.47.178.181.229.</ref>. Hans Rechenmacher führt diese Deutung an, lässt den Namen aber unübersetzt.<ref>[[Hans Rechenmacher]]: ''Althebräische Personennamen'', Münster 2012, S. 112 (Fußnote 94).</ref>

Die [[Septuaginta]] gibt den Namen als Δαλουια ''Daluia'' wieder, die [[Vulgata]] als ''Chelaab''. 

== Biblische Erzählung ==
Die Liste der in [[Hebron]] geborenen Söhne König Davids {{B|2 Sam|3|2–5}} nennt Kilab an zweiter Stelle nach seinem Bruder, dem Erstgeborenen [[Amnon]] {{Bibel|2 Sam|3|3}}. Seine Brüder sind [[Abschalom]], [[Adonija]], Schefatja und Jitream. Seine Mutter ist [[Abigajil]], die ehemalige Ehefrau des [[Nabal]]. Die Liste in {{B|1 Chr|3|1–9}} enthält anstelle von Kilab den Namen Daniel {{Bibel|1 Chr|3|1}}. Im Anschluss werden die Söhne Davids, die in Jerusalem geboren wurden, aufgezählt. Es sind Schima, Schobab, Natan, [[Salomo]], Jibhar, Elischua, Elifelet, Nogah, Nefeg, Jafia, Elischama, Eljada und Elifelet {{Bibel|1 Chr|3|5–9}}.

== Rabbinische Literatur ==
Im Babylonischen Talmud wird diskutiert, warum Davids zweitältester Sohn einmal den Namen Kilab und ein anderes Mal den Namen Daniel trägt:

{{Zitat
|Text=Es sprach [[Jochanan bar Nappacha|Rabbi Jochanan]]: Nicht Kilab ist sein Name, sondern Daniel ist sein Name. Und warum wurde er ''Kilab'' genannt? Weil er das Gesicht [[Merib-Baal|Mefiboschets]] in den Dingen der [[Halacha]] ''beschämte''. Und über ihn sagt [[Salomo]] in seiner Weisheit „Mein Sohn, wenn dein Herz weise ist, so freut sich auch mein eigenes Herz.“ {{Bibel|Spr|23|15}} Und ich sage auch: „Sei weise, mein Sohn, und erfreue mein Herz, damit ich dem antworten kann, der mich beschimpft!“ {{Bibel|Spr|27|11}}.
|Autor=Babylonischer Talmud, Traktat Berachot, Kapitel 1, Seite 4a<ref>[https://www.sefaria.org.il/Berakhot.4a?lang=bi Babylonischer Talmud, Traktat Berachot, Kapitel 1, Seite 4a], auf [https://www.sefaria.org.il/texts sefaria.org.il] (hebräisch und englisch).</ref>}}

Gemäß dieser Stelle ist Daniel der richtige Name, daher muss erklärt werden, warum er außerdem Kilab genannt wird. Der Name Kilab {{he|כִּלְאָב|'''k'''i'''l'''’āb}} wird hier mit dem Verb {{he|מַכְלִים|ma'''k'''h'''l'''îm|de=beschämen}} verbunden, der Name wird verstanden als „er beschämt den Vater“. Dazu werden zwei Verse aus dem [[Buch der Sprüche]] assoziiert, die die Weisheit Kilabs illustrieren.

Eine zweite Deutung des Namens findet sich im [[Midrasch]] Tanchuma:

{{Zitat
|Text=„Darauf schickte David und trug Abigajil an, sie zur Frau zu nehmen“ {{Bibel|1 Sam|25|39}}, und nachdem er sie zu sich geführt hatte, blieb er drei Monate von ihr getrennt, um festzustellen, ob sie mit Nabal schwanger geworden war oder nicht. Nach drei Monaten kam David zu ihr, und sie wurde schwanger. Die Spötter in dieser Generation spotteten und sagten: Von Nabal ist sie schwanger geworden. Was tat der Heilige, gepriesen sei er? Er befahl dem Engel, der für die Bildung der Embryonen zuständig war und sagte: Komm, mach ihn nach der Gestalt seines Vaters David, damit alle bezeugen, dass David sein Vater ist. Wo steht das? Es ist geschrieben: „Sein Erstgeborener Amnon stammte von Ahinoam aus Jesreel, sein zweiter, Kilab, von Abigajil, der Frau Nabals aus Karmel.“ {{Bibel|2 Sam|3|2–3}} Warum heißt er in der Schrift ''Kilab''? Weil er ''ganz der Vater'' war, denn jeder, der ihn sah, sagte: David ist sein Vater.
|Autor= Midrasch Tanchuma, Parascha Toldot, Abschnitt 6<ref>[https://www.sefaria.org.il/Midrash_Tanchuma%2C_Toldot.6?lang=bi Midrasch Tanchuma, Parascha Toldot, Abschnitt 6 auf], auf [https://www.sefaria.org.il/texts sefaria.org.il] (hebräisch und englisch).</ref>}}

Auch hier wird davon ausgegangen, dass Daniel der richtige Name des Kindes ist. Der Name Kilab {{he|כִּלְאָב|kil’āb}} wird erklärt als {{he|כֻּלֹּו אֲב|kullô ’ǎv|de=Ganz der Vater}}.

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Person im 2. Buch Samuel]]
[[Kategorie:David]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Kilab
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=im Alten Testament der Name des zweitältesten Sohnes des Königs David
|GEBURTSDATUM=
|GEBURTSORT=
|STERBEDATUM=
|STERBEORT=
}}

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