Mariage interreligieux

mariage entre personnes de religions ou d'origines différentes

Le mariage interreligieux ou mariage mixte est le mariage civil ou religieux entre des personnes de confessions différentes.

Légalité

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Selon la Déclaration universelle des droits de l'homme, « A partir de l'âge nubile, l'homme et la femme, sans aucune restriction quant à la race, la nationalité ou la religion, ont le droit de se marier et de fonder une famille »[1].

Plusieurs États de l'Inde, dont l'Uttar Pradesh ont interdit les mariages interreligieux. Cette interdiction a été votée contre le « love jihad », terme désignant la conversion d'une femme hindoue à l'islam à la suite de son mariage à un homme musulman[2].

Au Liban ou en Israël, le mariage civil n'existe pas, il est obligatoire de conclure un mariage religieux, ce qui revient à une interdiction de facto des unions mixtes. La solution souvent retenue est le mariage à Chypre, pays proche, qui est ensuite légalement reconnu au retour[3]. Environ 3 000 mariages de personnes du Moyen-Orient ont lieu chaque année à Chypre[4].

L'Indonésie ne reconnaît pas les mariages interreligieux, les enfants issus de ces unions ne se voient pas remettre de certificats de naissance, ce qui rend difficile l'accès à la santé ou à la scolarisation[4].

Position des différentes religions

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Bahaïsme

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Le bahaïsme autorise le mariage avec des croyants d'autres religions, des athées ou des agnostiques. Une cérémonie bahaïe doit avoir lieu, les enfants doivent pouvoir être élevés dans la foi bahaïe et sont généralement élevés dans les deux religions de leurs parents[5].

Bouddhisme

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Dans le monde bouddhiste et les religions asiatiques en général, il n'y a pas d'opposition idéologique au mariage interreligieux. Néanmoins, la participation à certains rites (culte des ancêtres p. ex.) ou l'adoption de certaines pratiques (végétarisme) peut être exigée du conjoint.[réf. nécessaire]

En Birmanie, des moines bouddhistes extrémistes ont demandé l'interdiction des mariages interreligieux de la majorité bouddhiste avec la minorité musulmane[6].

Les Druzes constituent des communautés fermées qui n'acceptent pas de nouveaux membres, que ce soit par le mariage ou par la conversion.[réf. nécessaire]

Christianisme

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Église catholique

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Un ou une catéchumène allant recevoir le baptême catholique ou l'ayant déjà reçu[7], peut se marier dans une église catholique avec une personne non baptisée si les mêmes conditions qu'un mariage catholique entre deux catholiques sont réunies[8]:

Religion Confession chrétienne Religion non chrétienne ou sans religion
Orthodoxie Protestantisme Judaïsme, Islam, Bouddhisme, Athéisme ou autre
Validité du baptême (si présent) Les baptêmes des Églises orthodoxes sont reconnus[réf. nécessaire] La plupart des baptêmes protestants sont reconnus, comme ceux des Églises anglicanes, luthériennes, réformées ou évangéliques Certains baptêmes protestants ne sont pas reconnus, comme ceux des Églises unitariennes[9]. Tout baptême non chrétien, comme le « baptême civil », ou tout non baptisé.[réf. nécessaire]
Type de mariage « mariage mixte » entre un catholique et un baptisé chrétien reconnu[10]. Appelé « mariage interconfessionnel » par les protestants[11] « mariage dispars » entre un catholique et un non baptisé. Appelé « mariage interreligieux » par les protestants[11]
Il est recommandé qu'il n'y ait pas d'eucharistie, car c'est un sacrement qui manifeste l'unité ecclésiale[12].
Autorisation de l'évêque, en pratique du délégué aux dispenses ou des services des mariages du diocèse[12] « Dispense de religion mixte » et « dispense de forme canonique » « Dispense de religion mixte » « Dispense d’empêchement de disparité de culte  » (réf. : code de droit canonique, can. 1086 §§ 1 et 2)
L'évêché peut donner la permission de célébrer le mariage dans un autre lieu qu’une église ou une chapelle catholique, comme un temple protestant, une église orthodoxe, ou dans un autre endroit convenable (can. 1118 § 2)
L'évêché peut valider le mariage célébré œcuméniquement par un pasteur ou par un célébrant orthodoxe sans la présence obligatoire d'un prêtre catholique. L'évêché peut valider le mariage célébré interreligieusement et conjointement par un prêtre catholique avec le représentant d'une autre religion (rabbin, imam, etc.) dans les formes prévues par le droit canon (can. 1108 § 1[13] ; can. 1117).
L'échange des consentements donné devant un pasteur, un imam, un rabbin ou un représentant d'une autre religion est reconnu par l'Église qui ne demandera pas une nouvelle fois l'échange des consentements. Un couple catholique/non-catholique marié religieusement dans une autre religion que l'Église catholique ne pourra plus être marié religieusement à l'Église.[réf. nécessaire]
Déclaration d’intention signée par les deux futurs époux s'engageant à [14]: Si le couple choisit d'échanger ses consentements à l'Église, il s'engage à ne pas les échanger une seconde fois dans une autre religion ;[réf. nécessaire]
Les époux doivent s’engager à instruire leurs enfants de la foi chrétienne de l’une ou l’autre confession.[réf. nécessaire] La personne catholique : de tout faire pour que leur enfant soit élevé dans la foi catholique et si l'enfant le souhaite, être baptisé à son adolescence. En 1832, l'encyclique Summo iugiter studio du pape Grégoire XVI demanda au clergé d'empêcher le mariage si cette condition n'est pas présente ;[réf. nécessaire]
La personne catholique et non catholique doivent accepter les éléments essentiels du mariage catholique : liberté du consentement, fidélité à une unique personne, indissolubilité et ouverture à la fécondité[15]
La personne catholique doit respecter la conscience de son conjoint;[réf. nécessaire] La personne non catholique doit respecter la foi de son conjoint ;[réf. nécessaire]
Conditions L'une ou/et l'autre personne n'est pas uni avec quelqu'un d'autre par un mariage catholique (le mariage civil de deux non-baptisés est valide (cf. can. 1127 § 2) sauf si l'un des deux non-baptisés refuse de recevoir le baptême);[réf. nécessaire]

En principe, avoir reçu le baptême catholique ne suffit pas pour se marier religieusement, aussi le sacrement de confirmation est requis mais est dispensé s'il existe « un grave inconvénient » (réf. : code de droit canonique - can 1065). Un mariage célébré entre des personnes non confirmées reste valide[16].

Un divorce ou une nullité du mariage au civil n'entraine pas automatiquement une nullité du mariage catholique.

En 2006 (version remaniée en 2009), la Conférence des évêques suisses a publié une documentation dans laquelle elle dit que « l’Église catholique romaine n’encourage pas ces mariages [entre catholiques et musulmans][17] ». La Conférence des évêques de France accompagne les mariages entre catholiques et musulmans. Elle référence des associations telles que le Groupe des foyers islamo-chrétiens, fondé en 1977[18].

Orthodoxie

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La position sur les mariages mixtes entre des orthodoxes et d'autres chrétiens varie fortement selon les différentes Églises orthodoxes[19].

L'Église orthodoxe géorgienne interdit les mariages avec les catholiques[20].

Protestantisme

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Dans le christianisme protestant, le mariage n'est pas un sacrement, car il n'a pas été institué par Jésus de Nazareth. Le couple se marie civilement (selon les lois des différents pays), et l’Église célèbre des bénédictions de mariage. Les mariages mixtes avec un conjoint non-croyant (athée ou agnostique) ou de religion chrétienne mais de confession différente (mariage œcuméniques), ne posent pas de problèmes. Les mariages mixtes avec un conjoint de religion différente sont acceptés par l’Église, qui propose alors un accompagnement spécialisé en veillant à ce que les convictions de chacun soient respectées. Le problème est en général dans la religion de l'autre famille, non protestante[21],[22],[23].

Hindouisme

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L'hindouisme n'interdit pas les mariages avec des personnes d'autres religions ou sans religion[24]. Cependant en Inde, l'opposition des nationalistes hindous est importante, alors qu'en 2020 on estime que 90 % des mariages sont arrangés et que les mariages entre castes différentes sont eux aussi difficiles[25].

D'après la sourate n°2, verset n°220 (ou 221) « n’épousez point les femmes idolâtres tant qu’elles n’auront pas cru. Ne donnez point vos filles aux idolâtres tant qu’ils n’auront pas cru » et la sourate n°5, verset n°7 (ou 5) « il vous est permis d’épouser les filles des croyants ». En d'autres termes, le Coran interdit tout mariage avec les polythéistes, du moins tant qu'ils ne sont pas convertis à l'islam, et autorise l'union d'un homme musulman à une femme chrétienne ou une juive — hormis les esclaves[26]. De manière implicite, ce dernier verset prohibe le mariage d'une musulmane avec un non-musulman tant qu'il n'est pas converti[26].

Le droit musulman (fiqh) établit de la sorte une asymétrie entre l'Islam et les religions du Livre sur le plan matrimonial et tient, de façon inédite jusqu'alors, pour supérieure l'isogamie religieuse par rapport à l'isogamie sociale en tenant le mariage avec une esclave croyante[27] pour supérieur à une union avec une associationniste libre[26]. Les juristes musulmans jettent cependant le discrédit sur l'union avec des esclaves se basant sur la notion d'égalité de condition entre les conjoints (Kafâ'a) qui, bien qu'elle n'apparaisse pas dans le Coran, permet de prononcer l'annulation du mariage[26].

Le mariage entre chiites et sunnites est possible, l'entente de mariage détermine si les enfants seront éduqués dans l'une ou l'autre branche de l'islam, généralement celle du père[28].

Si un Français non musulman se marie avec une Marocaine musulmane en France, le certificat de coutume doit être délivré sur simple présentation d'une pièce d'identité, et ne nécessite pas la conversion à l'islam[29]. Celle-ci peut être demandée pour la transcription du mariage au Maroc[30],[31].

Pour obtenir la validité du mariage au Maroc, le non-musulman devra suivre la procédure de conversion à l'islam devant un notaire marocain (adel) en récitant la chahada [32],[33],[34]. La circoncision n'est pas obligatoire[35].

Le mariage d'une Algérienne avec le citoyen d'un pays non-musulman nécessite un certificat de conversion pour que le mariage soit reconnu en Algérie et que les enfants du couple obtiennent la nationalité algérienne[36].

Depuis 2017, à la suite de l'abrogation de lois datant de 1973 encadrant les mariages, les Tunisiennes musulmanes peuvent librement épouser un non-musulman sans que ce dernier doive produire certificat de conversion à l'Islam[37].

Judaïsme

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Le judaïsme ne reconnaît pas le mariage mixte, seule la conversion au judaïsme permet le mariage. Certains rabbins libéraux acceptent d'être présents lors d'un mariage célébré selon une autre confession[38].

Le judaïsme massorti interdit les mariages mixtes[39].

Les samaritains permettent l'union depuis 1923 à condition que le conjoint, en pratique la femme, se convertisse. Au cours de la décennie 2010, plusieurs femmes russes ou ukrainiennes ont épousé des samaritains. Le choix de femmes non-samaritaines est motivé par la consanguinité[40],[41].

En 2010 selon Sergio DellaPergola le taux de mariages mixtes dépasse les 50 % dans l'ensemble de la Diaspora. Dans l'ex-bloc de l'Est, ce taux monte à 70 ou 80 %[42].

Aux États-Unis, selon une étude du Pew Research Center de 2013, 44 % des Juifs déclarent être mariés à des non-Juifs. Ce nombre monte à 58 % pour les mariages conclus après 2005[43].

Yézidisme

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Le yézidisme n'accepte ni les mariages interreligieux ni la conversion[44].

Notes et références

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  1. « La Déclaration universelle des droits de l'homme », sur Organisation des Nations unies.
  2. « En Inde, l’Uttar Pradesh criminalise les mariages interreligieux », sur lemonde.fr, .
  3. Eléonore Abou Ez, « Les mariages civils interdits en Israël et au Liban sont célébrés à Chypre », sur francetvinfo.fr, (consulté le ).
  4. a et b (en) « Many countries make it hard to marry someone from another religion », sur economist.com, .
  5. « Les mariages mixtes ? », sur bahai.fr (consulté le ).
  6. AFP, « En Birmanie, controverse autour des mariages interreligieux », sur 20minutes.fr, (consulté le ).
  7. « Mariage avec un non chrétien, est-ce possible ? », sur toulouse.catholique.fr (consulté le )
  8. « Conditions du mariage catholique », sur cybercure.fr/, (consulté le )
  9. « DIRECTIVES POUR LA RECONNAISSANCE DES BAPTÊMES », sur catholiqueottawa.ca, (consulté le )
  10. « Les mariages mixtes », sur liturgie.catholique.fr (consulté le )
  11. a et b Jean Werckmeister, « Quelques observations sur les personnes en situation matrimoniale irrégulière dans le droit de l'Église catholique », Revue des sciences religieuses, nos 81/1,‎ , p. 119-132 (DOI https://doi.org/10.4000/rsr.2127, lire en ligne).
  12. a et b Christian Teysseyre, « Les mariages mixtes », sur liturgie.catholique.fr (consulté le ).
  13. « Code Droit Canonique 1983 1073 », sur clerus.org (consulté le )
  14. « Les mariages islamo chrétiens », sur relations-catholiques-musulmans.cef.fr, (consulté le )
  15. « Les conditions du mariage avec disparité de culte », sur la-croix.com, .
  16. « La confirmation est-elle obligatoire pour se marier ? », sur croire.la-croix.com, (consulté le ).
  17. « Mariage entre catholique et musulmans pour une pastorale du discernement 1ère partie aide pastorale 2 », sur groupe-islam.eveques.ch, (consulté le )
  18. « Mariage islamo-chrétien », sur Service national pour les relations avec les musulmans de l’Église catholique en France. (consulté le )
  19. Vladimir GOLOVANOW, « L'Orthodoxie et les mariages mixtes », sur egliserusse.eu, .
  20. Jean-Marie Guénois, «Les mariages entre catholiques et orthodoxes sont interdits par l'église orthodoxe géorgienne», sur lefigaro.fr, (consulté le ).
  21. « Bénédiction de mariage », sur Église protestante unie de France (consulté le )
  22. Marie Lefebvre-Billiez, « Mariage mixte : je suis catholique et lui protestant », Réforme,‎ (lire en ligne)
  23. « Mariage… Mixte ? Œcuménique ? Interconfessionnel ? Interreligieux ? », sur www.protestants.org, Fédération protestante de France
  24. (en) « What does Hinduism say about marriage? », sur BBC.com (consulté le ).
  25. (en) Soutik Biswas, « Love jihad: The Indian law threatening interfaith love », sur bbc.com, .
  26. a b c et d Mohammed Hocide Benkheira, « Mariage », dans Mohammad Ali Amir-Moezzi (dir.), Dictionnaire du Coran, Paris, Robert Laffont, (ISBN 978-2221099568), p. 531
  27. Coran, sourate 2, 221
  28. Direction des recherches, Commission de l'immigration et du statut de réfugié, Ottawa, « Pakistan : conséquences d'un mariage mixte entre une personne chiite et une personne sunnite, y compris le traitement qui serait réservé au couple et à ses enfants (octobre 2003-mai 2005) », Commission de l'immigration et du statut de réfugié au Canada,‎ (lire en ligne).
  29. Delphine Gerbeau, « En cas de mariage en France d’un ressortissant marocain, un certificat de conversion à l’islam du conjoint peut-il être exigé par le consulat marocain pour la délivrance d’un certificat de coutume ? », sur lagazettedescommunes.com, .
  30. « Pour se marier, il devait se convertir », sur lefigaro.fr, (consulté le )
  31. « Certificat de coutume », sur consulat.ma (consulté le )
  32. « Mariage franco marocain Procédure administrative », sur mariage-franco-marocain.net, (consulté le )
  33. « Certificat de coutume (pour mariage) », sur consulat.ma, (consulté le )
  34. Nadia Lamlili, « Au Maroc, un prétendant doit montrer « patte musulmane » », sur jeuneafrique.com, (consulté le ).
  35. « Mariage franco marocain Procédure administrative », sur mariage-franco-marocain.net, (consulté le )
  36. Samia Lokmane-Khelil, « Les choix contrariés des Algériennes en France », sur liberte-algerie.com, (consulté le ).
  37. Terriennes avec AFP, « Tunisie : les musulmanes peuvent désormais se marier avec des non-musulmans », sur TV5MONDE, (consulté le )
  38. « Les mariages entre traditions religieuses différentes », sur la-croix.com, .
  39. Yeshaya Dalsace et Rivon Krygier, « Célébrer un mariage mixte ? », sur massorti.com, (consulté le ).
  40. Jane Ferguson, « Cisjordanie. La petite communauté des Samaritains en quête d'épouses », sur courrierinternational.com, .
  41. Barthélémy Gaillard et Simon Henry, « Israël : Samaritains cherchent âme sœur », sur jeuneafrique.com, .
  42. Nicolas Zomertajn, « REGARDS CROISÉS : LE MARIAGE MIXTE EN PROGRESSION », sur cclj.be, (consulté le ).
  43. (en) « Chapter 2: Intermarriage and Other Demographics », sur pewforum.org, .
  44. Christophe Lamfalussy, « Qui sont les yézidis? », sur lalibre.be, (consulté le ).

Voir aussi

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