Christoph Gottfried Bardili

Christoph Gottfried Bardili (Blaubeuren, 18 de maio de 1761 – Mergelstetten, Heidenheim an der Brenz, 5 de junho de 1808) foi um filósofo alemão e primo de Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling, com o qual ele compartilhou os primeiros estágios de desenvolvimento. Foi crítico do idealismo kantiano e propôs seu próprio sistema de filosofia conhecido como realismo racional, uma visão baseada puramente em "pensamento como pensamento".^[1]

Bardili nasceu em Blaubeuren, no Ducado de Württemberg. Depois de aulas particulares, frequentou as escolas do mosteiro em Denkendorf e Blaubeuren por dois anos, de 1774 a 1778. Em 1778 transferiu-se para o mosteiro protestante de Tübingen e dedicou-se aos estudos científicos, filosóficos e teol��gicos. Em 1783 se tornou vigário em Kirchheim, mas depois continuou seus estudos de filosofia. Em 1787 foi para a Universidade de Göttingen. Ele voltou em 1789 e tornou-se um assistente de filosofia no mosteiro de Tübingen.^[2]

Em 1790, Bardili aceitou o cargo de professor de filosofia na Hohe Karlsschule em Stuttgart e lá permaneceu até o seu fechamento em 1794. Ele então se tornou professor do ensino médio no Gymnasium Illustre de Stuttgart e ficou lá até sua morte.^[2]

Seu trabalho filosófico, que é amplamente moldado pela discussão com Immanuel Kant, foi trazido de uma forma mais tangível por Carl Leonhard Reinhold.^[2]

Seu sistema teve pouca influência na Alemanha. No entanto, em alguns aspectos, suas ideias abriram caminho para as especulações posteriores de Schelling e Hegel. Ele discordou fortemente da distinção kantiana entre matéria e forma de pensamento, e insistiu que a filosofia deveria considerar apenas o pensamento em si mesma, o pensamento puro, a base ou possibilidade de ser. O princípio fundamental do pensamento é, segundo ele, a lei da identidade; o pensamento lógico é o pensamento real. A matéria sobre a qual o pensamento operou é em si mesma indefinida e se torna definida pela ação do pensamento. Bardili elaborou sua ideia de uma maneira unilateral. Ele sustentava que o pensamento em si não tem poder de desenvolvimento e, por fim, reduziu-o à computação aritmética.^[3]

• Observationes physicae, praesertim meteorologicae, 1780.
• Ueber die Entstehung und Beschaffenheit des ausserordentlichen Nebels in unseren Gegenden im Sommer 1783, 1783.
• Epochen der vorzüglichsten philosophischen Begriffe, 2 volumes, 1788.
• Gibt es für die wichtigsten Lehren der theoretischen sowohl als der praktischen Philosophie, 1791.
• Sophylus oder Sittlichkeit und Natur als Fundamente der Weltweisheit, 1794.
• Allgemeine praktische Philosophie, 1795.
• Ueber den Ursprung des Begriffs von der Willensfreiheit, 1796.
• Briefe über den Ursprung der Metaphysik überhaupt, 1798.
• Grundriss der ersten Logik, 1800.
• Philosophische Elementarlehre, 2 volumes, 1802–1806.
• Beiträge zur Beurtheilung des gegenwärtigen Zustandes der Vernunftlehre, 1803.
• Briefwechsel über das Wesen der Philosophie und das Unwesen der Speculation, 1804.

Referências

• Arthur Richter (1875). "Bardili, Christoph Gottfried". In Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (em alemão). 2. Leipzig: Duncker & Humblot. pp. 55–56.
• Josef Hanslmeier: Bardili, Christoph Gottfried in: Neue Deutsche Biographie 1 (1953), p. 585f.
• Rebecca Paimann: Das Denken als Denken. Die Philosophie des Christoph Gottfried Bardili. frommann-holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2009. ISBN 978-3772825132.