Баоань (народ)

Баоань(кит.保安族 пиньин Bǎoān Zú), самоназвание — боунан кун; старое название — баоаньхуэ, название баоань с 1950 г.), народ в Китае, входит в 56 официально признанных народов Китая. Живут преимущественно в провинции Ганьсу (90,6 %), 5 % — Цинхай, 3,9 % — в Синьцзян-Уйгурском автономном районе. Численность населения по данным переписи 2000 г. составляет 16 505 человек.

Народ баоань говорят на баоаньском языке, относящемся к монгольской ветви алтайской языковой семьи, который близок к дунсянскому. В отличие от других монгольских языков в баоаньском долгие гласные встречаются только в односложных словах и в первом слове двусложных слов и не обладают особой смыслоразличительной функцией. Для него также характерно отсутствие строго выдержанной гармонии гласных. Язык баоаней бесписьменный, и в качестве письменного языка народ использует китайский. В баоаньском языке выделяют два диалекта: дахэцзяский( уезд Линся, провинция Ганьсу) и тунжэньский( уезд Туньжэнь, провинция Цинхай). (Тодаева Б.Х. 1964: с. 4-6)

Согласно историческим хроникам, в период династий Юань и Мин в тибетских районах в области Тонгрен провинции Цинхай были расквартированы монгольские войска. Эти монголы в течение долгого времени занимались обработкой земли и скотоводством и поддерживали тесные связи с народами хуэй, хань, тибетцами и монгорами, жившими по соседству. Это способствовало постепенному формированию новой национальности.

Во время правления династии Мин в районе Тунжэнь был установлен защитный лагерь и построен город Баоань, с чем, по-видимому, и связано происхождение названия народа, изначально звучавшее как "баоаньхуэй"( из-за сходства баоаней с народностью хуэй). В 1950 г. по их желанию им было дано название баоань.

В 16 веке баоань проживали в трех поселениях на берегу реки Лонг-ву, однако во времена правления императора Тончжи этот народ подвергся гонениям со стороны ламаистского монастыря. Баоань были вынуждены бежать сначала в Сюньхуа, затем в провинцию Ганьсу, и наконец основательно обосновались у подножья горы Цзиши в уезде Линся, где основали три поселения - Дадун, Ганмэй и Гаоли. (Тодаева Б.Х. 1964: с.3-4)

В настоящее время баоань проживают в Цзишишань-баоань-дунсян-саларском автономном уезде и Линься-хуэйском автономном округе провинции Ганьсу, а также в уезде Сюньхуа провинции Цинхай.

До образования КНР из-за неблагоприятных природных условий и засушливого климата жизнь баоань была очень сложной, общество и экономика развивались медленно. Однако после провозглашения Нового Китая баоань получили автономию, в 1952 году была создана баоаньская национальная волость, а 30 ноября 1981 года был создан Цзишишань-баоань-дунсян-саларский автономный уезд. Депутаты от баоань активно участвуют в работе сессий ВСНП и Собрания Народных Представителей провинций.

В течение 40 лет жизнь баоань заметно улучшилась. Произошли большие изменения в политической, экономической, культурной и других областях их жизни. Теперь, благодаря государственной поддержке, баоань не только больше не голодают, но и обрабатывают землю при помощи современной сельскохозяйственной техники. Раньше у баоань была лишь одна начальная школа. Теперь же появились больница, магазин, почта. По сравнению с 1949 годом количество учеников баоань в школах увеличилось в 16 с лишним раз. Активно развивается торговля и сельское хозяйство. (Международное радио Китая 2006-09-29)

• Ценром духовной жизни баоань является мечеть.
• Баоани сохранили такие традиционные монгольские виды спорта как конные соревнования, состязания в стрельбе из лука, борьбу.
• Богатые традиции устного и песенно-танцевального фольклора. Песни и танцы баоань схожи с тибетскими. Мужчины баоань играют на традиционных струнных и девевянных духовых инструментах и часто импровизируют.
• Такие традиции как фестивали и похоронные ритуалы сходны с традициями хуэй, саларов и дунсян, живущих по соседству.
• Праздники баоань в основном непосредственно связаны с их религией. Наиболее широко отмечаемые из них - Малый Байрам и Курбан Байрам. Также баоань отмечают Китайский Новый год.

• Пашенное бочарное земледелие. Баоань выращивают пшеницу, ячмень, кукурузу, гречиху.
• Скотоводство( крупный и мелкий рогатый скот, лошади, верблюды).
• Лесоводство.
• Ремесла. Широко известны баоаньские обоюдоострые орнаментированные ножи в кожаных ножнах, кинжалы, изделия из серебра.

Согласно историческим хроникам, уже в период династии Юань баоань делали красивые сабли с деревянной рукояткой в кожаных ножнах. Впоследствии технология изготовления сабель все совершенствовалась и достигла очень высокого уровня. В процессе изготовления сабли совершается от 40 до 80 с лишним операций. Благодаря своему изяществу и красивому внешнему виду сабля у баоаней уже стала неотделимой частью национальной культуры. Свои сабли баоань преподносят в качестве подарка почетным гостям, они также являются предметом подношения в знак любви у молодых баоаней.

• Дома баоань из сырцового самана, с каном внутри.

• Мужская одежда — рубаха и штаны, зимой мужчины баоань надевают тулуп. Также они надевают шапочку или головную повязку из синей или белой хлопчатобумажной ткани, рубашка как правило белая, поверх которой надевают еще и синюю безрукавку. Также неотъемлимым атрибутом являются разноцветные пояса длиной в четыре метра, кожаные сапоги. На пояс вешается сабля, к которой мужчины баоань относятся и большим почтением и любят носить.
• Женская одежда — кофта и штаны, головное покрывало, при этом у девушек оно зеленого цвета, у молодых женщин - черного, а у старых женщин - белого. Цвет самой одежды как правило также зависит от возраста. Девушки одеваются в яркую одежду, носят длинные косы. Замужние женщины как правило одеваются в черную, синюю или белую одежду. По праздникам женщины баоань наряжаются в ярко-зеленую кофту и розовые брюки.

• Изделия из муки, ямса, мясо, картофель.
• Чай с молоком и солью.

• До середины 20 века у баоань сохранялась большая патриархальная семья из 3-4 поколений.
• На брак и обычаи баоань сильное влияние оказал ислам. Смешению баоаней с соседними народами способствовали браки с единоверцами.

Свадебные традиции баоань характерны для жизни кочевников. В день свадьбы жених , его родственники и близкие люди верхом на лошадях встречают невесту у её дома, невеста с родными также едет к дому жениха. Обычно этот ритуал сопровождается скачками на лошадях.

После того, как как жених прибыл к дому невесты, её семья разбрасывает горсти красных китайских фиников и грецких орехов по земле. Все присутствующие люди "дерутся" за финики и орехи, которые баоань считают символом любви и счастья. Затем юноши из деревни невесты требуют у спутников жениха выкуп за невесту, и в том случае, если им ничего не дают, они пачкают лица спутников жениха сажей. Также выкуп требуют со свахи, и если им отказывают или дают недостаточно денег, то над свахой подшучивают. Например могут снят с нее обувь и затащить в грязь. Все эти розыгрыши являются неотъемлемой частью предсвадебного веселья.

Также, согласно традициям баоань, в течение первых трех дней после свадьбы невеста не может есть пищу, приготовленную семьей жениха. Она ест лишь ту пищу, которую ей приносят из ее дома, что должно напоминать ей о родителях.

Свадебная церемония проводится в доме жениха. Во время церемонии каждому гостю дают красные финики и грецкие орехи, являющиеся традиционным для баоань символом счастья. (Zhang Weiwen 1993: p.72-73)

Большинство баоань исповедуют мусульманство (сунниты)ханафитского мазхаба, часть баоань в провинции Цинхай исповедуют тибетский буддизм(ваджраяна).

• Тодаева Б.Х. Баоане // Народы мира. Народы Восточной Азии. М, Л. 1965.
• Большая Российская Энциклопедия т.3/ под ред. Ю.С. Осипова. М.:"БРЭ", 2005 г.
• Решетов А.М. Баоань//Народы и религии мира/Глав. ред. В.А. Тишков. М.: БРЭ, 1998. Стр. 80
• Zhang Weiwen Bonan// In search of China's minorities/Zhang Weiwen, Zeng Qingnan. Beijing.: New world press, 1993. P.71-73
• Тодаева Б.Х. Баоаньский язык. М.: Наука, 1964.[1]

• Баоань сегодня (рус.)
• Народы и культуры мира (рус.)
• Страница о Баоань в Интернете (англ.)
• Страница о Баоань в Интернете (англ.)
• Фотографии, статистические данные (англ.)
• Страница о Баоань в Китайском Информационном интернет-центре (рус.)

Это заготовка статьи по этнологии. Помогите Википедии, дополнив её.

1. ↑ Седьмая национальная перепись населения КНР