767
| < 7 век | 8 век | 9 век > | |||||||
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |
| Грегоријански календар | 767 DCCLXVII |
| Ab urbe condita | 1520 |
| Ерменски календар | 216 ԹՎ ՄԺԶ |
| Асирски календар | 5517 |
| Балиски календар | 688–689 |
| Бенгалски календар | 174 |
| Берберски календар | 1717 |
| Будистички календар | 1311 |
| Бурмански календар | 129 |
| Византиски календар | 6275–6276 |
| Кинески календар | 丙午年 (огн. коњ) 3463 или 3403 — до — 丁未年 (огн. коза) 3464 или 3404 |
| Коптски календар | 483–484 |
| Етиопски календар | 759–760 |
| Еврејски календар | 4527–4528 |
| Хиндуистички календари | |
| - Викрамска ера | 823–824 |
| - Сачка ера | 688–689 |
| - Кали-југа | 3867–3868 |
| Холоценски календар | 10767 |
| Ирански календар | 145–146 |
| Исламски календар | 149–150 |
| Јапонски календар | Тенпјо-џинго 3 / Џинго-кејун 1 (神護景雲元年) |
| Јавански календар | 661–662 |
| Јулијански календар | 767 DCCLXVII |
| Корејски календар | 3100 |
| Мингуо-календар | 1145 пред Р. Кина 民前1145年 |
| Нанакшахи | −701 |
| Селевкидски календар | 1078/1079 г.г. |
| Тајландски сончев календар | 1309–1310 |
| Тибетски календар | 阳火马年 (машки оган-коњ) 893 или 512 или −260 — до — 阴火羊年 (женски оган-коза) 894 или 513 или −259 |
767 (DCCLXVII) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 767 година од новата ера, 767. од првиот милениум, 67. од VIII век и осма од 760-тите.
Други календари
[уреди | уреди извор]Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.
Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 6275 и 6276 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 5517 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 4527 и 4528 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е., кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како Ab urbe condita), годината е избројана како 1520.
Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 767 година се протега во 3403 и 3404, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 3463 и 3464 кинеска година. Будистичкиот кал��ндар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е., година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 1310. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 149 и 150 исламска година.
